quinta-feira, 28 de fevereiro de 2013
INCLUSÃO NO BAIRRO: Origens do Samba, Significado, História do Samba e...
INCLUSÃO NO BAIRRO: Origens do Samba, Significado, História do Samba e...: Origens do Samba, Significado, História do Samba e Principais Sambistas O samba surgiu da mistura de estilos musicais de origem african...
Origens do Samba, Significado, História do Samba e Principais Sambistas
Origens do Samba, Significado, História do Samba e Principais Sambistas
O samba surgiu da mistura de estilos musicais de origem africana e brasileira. O samba é tocado com instrumentos de percussão (tambores, surdos timbau) e acompanhados por violão e cavaquinho. Geralmente, as letras de sambas contam a vida e o cotidiano de quem mora nas cidades, com destaque para as populações pobres. O termo samba é de origem africana e tem seu significado ligado às danças típicas tribais do continente.
As raízes do samba foram fincadas em solo brasileiro na época do Brasil Colonial, com a chegada da mão-de-obra escrava em nosso país.
O primeiro samba gravado no Brasil foi Pelo Telefone, no ano de 1917, cantado por Bahiano. A letra deste samba foi escrita por Mauro de Almeida e Donga .
Tempos depois, o samba toma as ruas e espalha-se pelos carnavais do Brasil. Neste período, os principais sambistas são: Sinhô Ismael Silva e Heitor dos Prazeres .
Na década de 1930, as estações de rádio, em plena difusão pelo Brasil, passam a tocar os sambas para os lares. Os grandes sambistas e compositores desta época são: Noel Rosa autor de Conversa de Botequim; Cartola de As Rosas Não Falam; Dorival Caymmi de O Que É Que a Baiana Tem?; Ary Barroso, de Aquarela do Brasil; e Adoniran Barbosa, de Trem das Onze.
Na década de 1970 e 1980, começa a surgir uma nova geração de sambistas. Podemos destacar: Paulinho da Viola, Jorge Aragão, João Nogueira, Beth Carvalho, Elza Soares, Dona Ivone Lara, Clementina de Jesus, Chico Buarque, João Bosco e Aldir Blanc.
Outros importantes sambistas de todos os tempos: Pixinguinha, Ataulfo Alves, Carmen Miranda (sucesso no Brasil e nos EUA), Elton Medeiros, Nelson Cavaquinho, Lupicínio Rodrigues, Aracy de Almeida, Demônios da Garoa, Isaura Garcia, Candeia, Elis Regina, Nelson Sargento, Clara Nunes, Wilson Moreira, Elizeth Cardoso, Jacob do Bandolim e Lamartine Babo.
O primeiro samba gravado no Brasil foi Pelo Telefone, no ano de 1917, cantado por Bahiano. A letra deste samba foi escrita por Mauro de Almeida e Donga .
Tempos depois, o samba toma as ruas e espalha-se pelos carnavais do Brasil. Neste período, os principais sambistas são: Sinhô Ismael Silva e Heitor dos Prazeres .
Na década de 1930, as estações de rádio, em plena difusão pelo Brasil, passam a tocar os sambas para os lares. Os grandes sambistas e compositores desta época são: Noel Rosa autor de Conversa de Botequim; Cartola de As Rosas Não Falam; Dorival Caymmi de O Que É Que a Baiana Tem?; Ary Barroso, de Aquarela do Brasil; e Adoniran Barbosa, de Trem das Onze.
Na década de 1970 e 1980, começa a surgir uma nova geração de sambistas. Podemos destacar: Paulinho da Viola, Jorge Aragão, João Nogueira, Beth Carvalho, Elza Soares, Dona Ivone Lara, Clementina de Jesus, Chico Buarque, João Bosco e Aldir Blanc.
Outros importantes sambistas de todos os tempos: Pixinguinha, Ataulfo Alves, Carmen Miranda (sucesso no Brasil e nos EUA), Elton Medeiros, Nelson Cavaquinho, Lupicínio Rodrigues, Aracy de Almeida, Demônios da Garoa, Isaura Garcia, Candeia, Elis Regina, Nelson Sargento, Clara Nunes, Wilson Moreira, Elizeth Cardoso, Jacob do Bandolim e Lamartine Babo.
Bahia, Rio de Janeiro e São Paulo
Os tipos de samba mais conhecidos e que fazem mais sucesso são os da Bahia, do Rio de Janeiro e de São Paulo. O samba baiano é influenciado pelo lundu e maxixe, com letras simples, balanço rápido e ritmo repetitivo. A lambada, por exemplo, é neste estilo, pois tem origem no maxixe.
Já o samba de roda, surgido na Bahia no século XIX, apresenta elementos culturais afro-brasileiros. Com palmas e cantos, os dançarinos dançam dentro de uma roda. O som fica por conta de um conjunto musical, que utiliza viola, atabaque, berimbau, chocalho e pandeiro.
No Rio de Janeiro, o samba está ligado à vida nos morros, sendo que as letras falam da vida urbana, dos trabalhadores e das dificuldades da vida de uma forma amena e muitas vezes com humor.
Entre os paulistas, o samba ganha uma conotação de mistura de raças. Com influência italiana, as letras são mais elaboradas e o sotaque dos bairros de trabalhadores ganha espaço no estilo do samba de São Paulo.
Os tipos de samba mais conhecidos e que fazem mais sucesso são os da Bahia, do Rio de Janeiro e de São Paulo. O samba baiano é influenciado pelo lundu e maxixe, com letras simples, balanço rápido e ritmo repetitivo. A lambada, por exemplo, é neste estilo, pois tem origem no maxixe.
Já o samba de roda, surgido na Bahia no século XIX, apresenta elementos culturais afro-brasileiros. Com palmas e cantos, os dançarinos dançam dentro de uma roda. O som fica por conta de um conjunto musical, que utiliza viola, atabaque, berimbau, chocalho e pandeiro.
No Rio de Janeiro, o samba está ligado à vida nos morros, sendo que as letras falam da vida urbana, dos trabalhadores e das dificuldades da vida de uma forma amena e muitas vezes com humor.
Entre os paulistas, o samba ganha uma conotação de mistura de raças. Com influência italiana, as letras são mais elaboradas e o sotaque dos bairros de trabalhadores ganha espaço no estilo do samba de São Paulo.
Principais tipos de samba:
Samba-enredoSurge no Rio de Janeiro durante a década de 1930. O tema está ligado ao assunto que a escola de samba escolhe para o ano do desfile. Geralmente segue temas sociais ou culturais. Ele que define toda a coreografia e cenografia utilizada no desfile da escola de samba.
Samba de partido altoCom letras improvisadas, falam sobre a realidade dos morros e das regiões mais carentes. É o estilo dos grandes mestres do samba. Os compositores de partido alto mais conhecidos são: Moreira da Silva, Martinho da Vila e Zeca Pagodinho.
PagodeNasceu na cidade do Rio de Janeiro, nos anos 70 (década de 1970), e ganhou as rádios e pistas de dança na década seguinte. Tem um ritmo repetitivo e utiliza instrumentos de percussão e sons eletrônicos. Espalhou-se rapidamente pelo Brasil, graças às letras simples e românticas. Os principais grupos são : Fundo de Quintal, Negritude Jr., Só Pra Contrariar, Raça Negra, Katinguelê, Patrulha do Samba, Pique Novo, Travessos, Art Popular.
Samba-canção
Surge na década de 1920, com ritmos lentos e letras sentimentais e românticas. Exemplo: Ai, Ioiô (1929), de Luís Peixoto.
Surge na década de 1920, com ritmos lentos e letras sentimentais e românticas. Exemplo: Ai, Ioiô (1929), de Luís Peixoto.
Samba carnavalescoMarchinhas e Sambas feitas para dançar e cantar nos bailes carnavalescos. exemplos : Abre alas, Apaga a vela, Aurora, Balancê, Cabeleira do Zezé, Bandeira Branca, Chiquita Bacana, Colombina, Cidade Maravilhosa entre outras.
Samba-exaltaçãoCom letras patrióticas e ressaltando as maravilhas do Brasil, com acompanhamento de orquestra. Exemplo: Aquarela do Brasil, de Ary Barroso gravada em 1939 por Francisco Alves.
Samba de brequeEste estilo tem momentos de paradas rápidas, onde o cantor pode incluir comentários, muitos deles em tom crítico ou humorístico. Um dos mestres deste estilo é Moreira da Silva .
Samba de gafieira Foi criado na década de 1940 e tem acompanhamento de orquestra. Rápido e muito forte na parte instrumental, é muito usado nas danças de salão.
SambalançoSurgiu nos anos 50 (década de 1950) em boates de São Paulo e Rio de Janeiro. Recebeu uma grande influência do jazz.. Um dos mais significativos representantes do sambalanço é Jorge Ben Jor, que mistura também elementos de outros estilos.
Dia Nacional do Samba
- Comemora-se em 2 de dezembro o Dia Nacional do Samba.
Núcleo Inclusão no Bairro.
quinta-feira, 21 de fevereiro de 2013
INCLUSÃO NO BAIRRO: CUT Osasco elege representante da Classe Trabalhad...
CUT Osasco elege representante da Classe Trabalhadora para o Conselho de Cultura da Cidade.
Com a presença de mais de 30 sindicalistas de diversas categorias,e representantes da sociedade civil organizada, foi realizada no dia 20/02 reunião da CUT de Osasco.
O coordenador da subsede Tafarel Fernandes, que vem realizando um excelente trabalho de resgate de uma CUT de luta e para a luta, pautou várias ações para a classe trabalhadora.
Dentre várias pautas apresentadas na reunião, uma das questões colocada em plenária foi à questão da representação da CUT no conselho de cultura da cidade, e qual será ao nosso papel dentro do conselho, indagou o líder sindical e coordenador da CUT, Tafarel.
Depois de calorosas discussões, foi eleito com a totalidade dos votos como representante da CUT no Conselho de Cultura da cidade, o sindicalista Warley Viana, que assumiu o compromisso perante a classe trabalhadora de resgatar o carnaval em Osasco, que é necessário trabalhar culturalmente em nossa população a questão da Estética, onde o preconceito surge contra Negros, Mulheres, GLS, Índios, Pessoas com deficiência e demais segmentos, é o carnaval, acredito, ser o melhor meio de tratarmos estas questões.
"Tiraremos uma comissão, procuraremos as escolas; Acadêmicos do Rochdalle, São Jorge, Grande Osasco, 1º de Maio e a Águia Negra, iremos prá cima, lutaremos e não deixaremos está festa acabar em nossa grande Osasco, o carnaval está dentro do sangue dos trabalhadores, está dentro do meu sangue, está dentro do sangue do povo Osasquense.” Concluiu o sambista e sindicalista Warley.
Núcleo Inclusão no Bairro.
Valter Candido
Coordenador.
segunda-feira, 18 de fevereiro de 2013
Blog do Cadu: Dilma quer mais royalties para educação
Blog do Cadu: Dilma quer mais royalties para educação: O governo Dilma quer aumentar o valor dos royalties da exploração de minérios e investi-los em educação. Brasília quer ao menos trip...
terça-feira, 12 de fevereiro de 2013
terça-feira, 5 de fevereiro de 2013
Carta ao Prefeito Jorge Lapas, um prefeito eficiente.
Carta ao Prefeito Jorge Lapas, um prefeito eficiente.
O titular do Movimento das Pessoas com Deficiência de Osasco, Warley Viana, solicitará humildemente o estudo por parte do excelentíssimo Sr. prefeito Jorge Lapas que solicite ao governo federal parte dos recursos do programa “Viver sem limite”, para complementar o orçamento para as ações que contemplem mais de 198 mil pessoas com deficiência na cidade de Osasco. ” Osasco tem uma quantidade grande de pessoas com deficiência na sua grande maioria mulheres de etnia negra pertencentes a classe D e E, gostaria de ver municipalizado o programa ‘Viver sem Limite’. Trazê-lo em peso para Osasco”, disse o Coordenador do movimento das pessoas com deficiência na cidade”.
Lançado em novembro de 2011, o programa prevê investimento de R$ 7,6 bilhões em ações afirmativas, como concessão de crédito para construção de 1,2 milhão de casas adaptadas, compra de cadeiras de rodas motorizadas e veículos especiais e capacitação profissional de deficientes.
Warley Viana, um dos coordenadores do movimento das pessoas com deficiência em nosso município, falou também sobre a adaptação da cidade para o trânsito de deficientes no centro da cidade, seria bom um roteiro acessível para ser traçado pela prefeitura que poderia ser executado com verba do Viver Sem Limites. Outro ponto importante levantado pelo coordenador do movimento foi a acessibilidade nas escolas públicas estaduais e a realização do Censo-Inclusão. O levantamento do número e da condição de deficientes na cidade ajudará nortear as políticas das secretarias pelos próximos anos. “Precisamos ter uma noção melhor de onde estão às pessoas e quais são suas necessidades”, afirmou o Prof. Warley.
Orientaremos também ao prefeito Jorge Lapas estudar uma forma de ouvidoria com reclamações sobre acessibilidade, a representação do Conselho das Pessoas com deficiência no CONADE em Brasília e a garantia de lazer as crianças com deficiências nos parques públicos da cidade.
Ressaltamos que muito foi feito nos últimos oito anos na cidade de Osasco, na brilhante gestão realizada pelo prefeito Emidio de Souza, mais sabemos também que os prédios da Prefeitura também não estão 100% adaptados”, admite o coordenador do movimento. Seria muito bom fazer uma inspeção e sugerir como acertar a acessibilidade dos prédios”, falando sobre a importância de dar o exemplo.
Para tornar Osasco uma cidade acessível? Isso deverá ter um olhar muito forte do Prefeito Jorge Lapas, várias secretarias poderiam trabalhar em conjunto”. “O direito das pessoas de se movimentar nessa cidade tem que ser um direito garantido”, diz o Coordenador do Movimento. Segundo ele, serão necessárias obras e a responsabilidade do cidadão sobre o espaço, especialmente as calçadas.
Núcleo Inclusão no Bairro
Valter Candido dos Santos.
Coordenador.
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